خلافة الواثق ، آيس ما كنت من الفرج ، وأشدّ محنة وغمّا ، حتّى وردت عليّ رقعة أخي الحسن بن وهب « 8 » ، وفيها شعر له « 9 » : محن « 10 » أبا أيّوب أنت محلّها * فإذا جزعت من الخطوب فمن لها إنّ الّذي عقد الّذي انعقدت به * عقد المكاره فيك يحسن حلّها فاصبر فإنّ اللّه يعقب فرجة * ولعلّها أن تنجلي ولعلّها وعسى تكون قريبة من حيث لا * ترجو وتمحو عن جديدك ذلّها « 11 » قال : فتفاءلت بذلك ، وقويت نفسي ، فكتبت إليه : صبّرتني ووعظتني وأنالها * وستنجلي ، بل لا أقول : لعلّها ويحلّها من كان صاحب عقدها * ثقة به إذ كان يملك حلّها قال : [ فلم أصلّ العتمة ذلك اليوم ، حتّى أطلقت ، فصلّيتها في داري ] « 12 » ولم يمض يومي ذاك ، حتّى فرّج اللّه عنّي ، وأطلقت من حبسي . وروي أنّ هاتين الرقعتين وقعتا بيد الواثق ، الرّسالة والجواب ، فأمر بإطلاق

--> المعتصم والواثق ، كان المتوكّل يحقد عليه أمورا ، فلمّا ولّي الخلافة قبض عليه وعذّبه بأن حبسه في تنّور في باطنه مسامير من الحديد ، أطرافها إلى داخل التنّور ، وكان التنّور ضيّقا بحيث إنّ الإنسان كان يمدّ يديه إلى فوق رأسه ليدخله ، ولا يقدر من يكون فيه أن يجلس ، راجع القصّة 1 / 2 من نشوار المحاضرة ، ( الأعلام 7 / 126 والكامل لابن الأثير 6 / 454 - 525 و 7 / 29 - 43 ) . ( 8 ) أبو علي الحسن بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصين الحارثي : كاتب ، مترسّل ، فصيح ، شاعر ، كان يكتب لمحمّد بن عبد الملك الزيّات الوزير ، وولّي ديوان الرسائل ، ( الفهرست 136 ) راجع أخباره في الملح والنوادر 162 - 164 . ( 9 ) في ظ : هذان البيتان . ( 10 ) في م : خطب . ( 11 ) اقتصرت ظ على البيتين الأول والثالث ، والزيادة من غ وم . وفي م ، ورد الشّطر الأخير : ويمحو عن جديدك هزلها . ( 12 ) الزيادة من غ وم .